殡葬改革是传统文化、现代文明与社会变革的现实需要相冲突而引发的社会问题。      

       首先我们来分析一下为什么会有殡葬。从生者的角度来看,埋葬是反映死者生活水平差异的象征。棺材、墓碑、墓葬等这些都能表明生活水平的不同。通过逝者的不幸离世,生者通过仪式表示哀悼。无论是古代提倡孝道的三年葬,还是现在的守孝一年等,都是因其客观存在而依赖于情感。
       这样,埋葬就有了它的合理性。为什么我们需要改革?(这里,改革要在原有事物的基础上进行调整,以适应时代的需要,手段要适度、持续。所以强行暴力的人不叫合理改造范畴。因为我们需要回归生活,我们需要顺应时代。基本原因:土地资源总量有限,其基本用途以生活效用为基础。目前,城乡土地短缺问题无法完全解决。墓地的连续征用是人口增长的趋势和必然结果。如果土地资源能够稳定现代和后代的生存和发展,必要的使用改革是合理的。      
      此外,土地资源的分配是有限的。至于葬,也有好的,也有不好的。俗话说,风水宝地。除了宝地资源有限之外,其分布还与死者所属群体的社会地位有关。土葬改革不仅能给死者带来相对平等的尊重,还能相对安抚生者的相对剥夺。

       最后,应该承认丧葬模式随着时代的发展而变化。三年守灵的要求逐渐消失了。因为现代人需要符合时代节奏的丧法。棺材尺寸的缩小也表明现代人需要更方便的葬礼方式。感情还在,思想更文明。殡葬改革体现了以人为本的出发点,其落脚点是人的需要,尤其是活人的需要。       殡葬改革者应选择沟通方式,缓解传统文化与现代文明的冲突。不想要一切,失去人文关怀。顺应时代潮流,关爱传统顽固派,才能尊重生者和死者。

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