亦称寿棺、寿枋、更早的时候,在上古时期称为“榇”。中国文字多有象形意义,亲人去世后,将亲人的遗蜕置于木制的容器内,即为“榇”。从偏旁就可以看得出棺材是用木材制作的,那么为什么不用别的材料来做呢?


  一是因为古时候木材比较多。二是因为树木是“长生”的象征。自古以来,棺木又称“寿材”,都是年代越久、树龄越高的越好,就是这个原因


  把已过世的人盛放于棺木之内,把“生”的意味强加于死者,其本意是将死者作为献祭,以此来告诉妖魔鬼怪不要找自己的麻烦。这跟国外的献祭恰恰相反,一个死人献祭,一个活人献祭。不过这些行为都表现人这种动物的自私。


  所以说,其实丧葬文化的起源是非常冷漠的。这是由于上古时期社会生产力过于低下的现实所决定的。任何一个人力,对社会来说都是宝贵的资源,因此要舍弃死者,专注于保护生者。


  棺的本意,其实就是“掩尸”,按照古人对死的理解是人去了另个世界,所以坟墓多半修的非常认真,陪葬也是花样繁多。棺材的讲究就更多了,木料一般有柏木、松木、楠木等。外部装饰,正面材头上画的是碑厅鹤鹿,琉璃。


  瓦大厅上空展翅腾飞着两只雪白的仙鹤,大厅两旁是苍簇盛旺的青松,柏树,大厅前面是芬芳百艳的青青草地,草地的中间是通往大厅的石阶路径,显得十分清洁幽雅,整幅图画将整个棺材头装饰的犹如仙境居室,整个一庄清静别墅,材头正顶上写着“安乐宫”三个大字将材头图与棺材本身紧紧相扣。


  棺材的两旁分别画着两条正在腾云驾雾的黄金龙追逐戏弄着宝珠。龙的周围画着吕洞宾等八仙用的兵器,又名“暗八仙”,还有古琴、古画、梅兰菊竹、桃榴寿果,在材面上有“寿山福海”。一个人在死后能够与身相伴这么多物质的、精神的、以及知识的博古通今自然也就能够安心地走上黄泉路了。

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